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Le 8 teorie dell'altruismo: perché aiutiamo gli altri per nulla?

Le 8 teorie dell'altruismo: perché aiutiamo gli altri per nulla?

Aprile 27, 2024

Dare agli altri, aiutare l'altro senza aspettarsi nulla in cambio. Anche se oggi non è così normale da quando siamo immersi una cultura sempre più individualista , è ancora possibile osservare di tanto in tanto l'esistenza di un gran numero di atti di generosità spontanea e di aiuto disinteressato all'altro. E non solo l'essere umano: atti altruistici sono stati osservati in un gran numero di animali di specie diverse come scimpanzé, cani, delfini o pipistrelli.

La ragione di questo tipo di atteggiamento è stata oggetto di dibattito e ricerca da parte di scienze come la psicologia, l'etologia o la biologia, generando un gran numero di teorie sull'altruismo . Si tratta di loro che saranno discussi in questo articolo, mettendo in evidenza alcuni dei più noti.


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Altruism: definizione di base

Comprendiamo l'altruismo come quel modello di comportamento o comportamento caratterizzato da la ricerca del benessere degli altri senza aspettarsi che genererà alcun tipo di beneficio , nonostante il fatto che un'azione del genere possa persino farci del male. Il benessere degli altri è quindi l'elemento che motiva e guida il comportamento del soggetto, stiamo parlando di un atto puntuale o di qualcosa di stabile nel tempo.

Gli atti altruistici sono generalmente ben visti socialmente e permettono di generare benessere negli altri, qualcosa che influenza il legame tra gli individui in modo positivo. Tuttavia, a livello biologico l'altruismo è un'azione che in linea di principio non è direttamente benefico per la sopravvivenza e persino che può finire per metterlo a rischio o causare la morte, cosa che ha fatto riflettere i diversi ricercatori sull'emergere di questo tipo di comportamento.


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Teorie sull'altruismo: due grandi punti di vista

Perché un essere vivente può essere disposto a sacrificare la propria vita, causargli danno o semplicemente usare le proprie risorse e sforzi in una o più azioni che non hanno alcun profitto è stato oggetto di grandi ricerche da diverse discipline, generando un gran numero di teorie. Tra tutti, possiamo evidenziare due grandi gruppi in cui possono essere inserite teorie sull'altruismo

Teorie pseudo-altruistiche

Questo tipo di teorie sull'altruismo è uno dei più importanti e ha avuto una maggiore considerazione nel corso della storia. Sono chiamati pseudo-altruisti perché ciò che propongono è che fondamentalmente gli atti altruistici perseguono una qualche forma di vantaggio personale, anche a livello inconscio .


Questa ricerca non sarebbe un beneficio diretto e tangibile per la performance, ma la motivazione dietro l'atto altruistico sarebbe ottenere riconoscimenti interni come l'autoapprovazione, la sensazione di fare qualcosa di considerato buono da un altro o il monitoraggio del proprio codice morale. anche l'aspettativa di futuri favori sarebbe inclusa da parte degli esseri a cui forniamo aiuto.

Teorie puramente altruistiche

Questo secondo gruppo di teorie ritiene che il comportamento altruistico non sia dovuto all'intenzione (conscia o meno) di ottenere benefici, ma piuttosto che parte dell'intenzione diretta di generare benessere all'altro . Sarebbe elementi come l'empatia o la ricerca della giustizia che motiverebbe la performance. Questo tipo di teorie di solito prende in considerazione il relativamente utopico che è quello di trovare un altruismo totale, ma valutano l'esistenza di caratteristiche di personalità che tendono a loro.

Alcune delle principali proposte esplicative

I due precedenti sono i due principali approcci esistenti riguardo al funzionamento dell'altruismo, ma all'interno di entrambe sono incluse molte teorie. Tra questi, alcuni dei più notevoli sono i seguenti.

1. L'altruismo reciproco

Teoria che dall'approccio pseudoaltruismo sostiene che ciò che realmente muove il comportamento altruistico è l'aspettativa che l'aiuto fornito successivamente generi un comportamento equivalente nella persona aiutata, in modo tale che nel lungo periodo le possibilità di sopravvivenza sono aumentate in situazioni in cui le risorse stesse potrebbero non essere sufficienti.

Inoltre, chi riceve l'aiuto ne beneficia allo stesso tempo tendono a sentirsi in debito con l'altro . Inoltre migliora e favorisce la possibilità di interazione tra entrambi gli individui, qualcosa che favorisce la socializzazione tra soggetti non correlati. Ha la sensazione di essere in debito.

2. Teoria normativa

Questa teoria è molto simile alla precedente, con l'eccezione che considera che ciò che muove la persona che aiuta è il codice oi valori morali / etici, la sua strutturazione e il sentimento di obbligo verso gli altri derivati ​​da loro. Viene anche considerata una teoria dell'approccio dello pseudoaltruismo, poiché ciò che si cerca con l'aiuto dell'altro è di obbedire alla norma sociale e alle aspettative di un mondo insieme che sono state acquisite durante la socioculturalità, evitando la colpa di non aiutare e ottenere il gratificazione per aver fatto ciò che consideriamo corretto (aumentando così la nostra considerazione di sé).

3. Teoria della riduzione dello stress

Anche parte dell'approccio pseudo-altruista, questa teoria ritiene che il motivo di aiutare l'altro sia la riduzione dello stato di disagio e agitazione generata dall'osservazione della sofferenza di un'altra persona. L'assenza di azione genererebbe senso di colpa e aumenterebbe il disagio del soggetto, mentre l'aiuto ridurrà il disagio provato dal soggetto altruistico stesso riducendo l'altro.

4. La selezione della parentela di Hamilton

Un'altra delle teorie esistenti è quella di Hamilton, che ritiene che l'altruismo sia generato dalla ricerca della perpetuazione dei geni. Questa teoria di valori di carico eminentemente biologici che in natura molti dei comportamenti altruistici sono diretti verso i membri della nostra stessa famiglia o con chi abbiamo una sorta di relazione consanguinea .

L'atto di altruismo permetterebbe ai nostri geni di sopravvivere e riprodursi, anche se la nostra stessa sopravvivenza potrebbe essere compromessa. È stato osservato che una grande parte dei comportamenti altruistici è generata in diverse specie animali.

5. Modello di calcolo costi-benefici

Questo modello considera l'esistenza di un calcolo tra costi e benefici sia del recitare che del non agire quando si compie un atto altruistico, specificando l'esistenza di minori rischi rispetto ai possibili benefici da ottenere. L'osservazione della sofferenza degli altri genererà tensione nell'osservatore, qualcosa che porterà all'attivazione del processo di calcolo. La decisione finale sarà anche influenzata da altri fattori, come il grado di collegamento con il soggetto che ha bisogno di aiuto.

6. L'altruismo autonomo

Un modello più tipico dell'approccio puramente altruistico, questa proposta presuppone che le emozioni siano ciò che genera l'atto altruistico: l'emozione verso il soggetto in difficoltà o verso la situazione genera che i principi di base del rinforzo e della punizione cessano di essere presi in considerazione. Questo modello, lavorato tra gli altri da Karylowski, tiene conto del fatto che per l'altruismo essere veramente tale è necessario che l'attenzione è focalizzata sull'altro (Se fosse focalizzato su se stessi e le sensazioni che provoca, ci troveremmo di fronte al prodotto della teoria normativa: un altruismo dal fatto di sentirsi bene con se stessi).

7. Ipotesi di empatia-altruismo

Questa ipotesi, da parte di Bateson, considera anche l'altruismo come qualcosa di puro e non influenzato dall'intenzione di ottenere alcun tipo di ricompensa. Si presume l'esistenza di diversi fattori da prendere in considerazione, essendo il primo passo per essere in grado di percepire il bisogno di aiuto da parte degli altri, la differenziazione tra la loro situazione presente e quella che implicherebbe il loro benessere, la rilevanza di questa necessità e l'attenzione sull'altra . Ciò genererà l'apparenza di empatia, mettendoci al posto dell'altro e vivendo emozioni verso di lui.

Questo ci motiverà a cercare il loro benessere, calcolando il modo migliore per aiutare l'altra persona (qualcosa che potrebbe includere lasciare l'aiuto agli altri). Sebbene gli aiuti possano generare qualche tipo di ricompensa sociale o interpersonale, ma questo non è l'obiettivo dell'aiuto stesso .

8. Empatia e identificazione con l'altro

Un'altra ipotesi che considera l'altruismo come qualcosa di puro propone il fatto che ciò che genera comportamento altruistico è l'identificazione con l'altro, in un contesto in cui l'altro è percepito come bisognoso di aiuto e attraverso l'identificazione con lui dimentichiamo i limiti tra il sé e la persona bisognosa . Questo finirà per generare che cerchiamo il loro benessere, nello stesso modo in cui cercheremmo il nostro.

Riferimenti bibliografici:

  • Batson, CD. (1991). La domanda sull'altruismo: verso una risposta socio-psicologica. Hillsdale, NJ, Inghilterra: Lawrence Erlbaum Associates, Inc .; Inghilterra.
  • Feigin, S .; Owens, G. e Goodyear-Smith, F. (2014). Teorie dell'altruismo umano: una revisione sistematica. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Disponibile all'indirizzo: //www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
  • Herbert, M. (1992). Psicologia nel lavoro sociale. Madrid: piramide.
  • Karylowski, J. (1982). Due tipi di comportamento altruistico: fare del bene per sentirsi bene o far sentire l'altro bene. In: Derlega VJ, Grzelak J, editori. Cooperazione e comportamenti d'aiuto: teorie e ricerca. New York: Academic Press, 397-413.
  • Kohlberg, L. (1984). Saggi sullo sviluppo morale. La psicologia dello sviluppo morale. San Francisco: Harper e Row, 2
  • Trivers, R.L. (1971). L'evoluzione dell'altruismo reciproco. Revisione trimestrale di Biologia 46: 35-57.

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