Strutturalismo: che cos'è e quali sono le sue idee chiave
Lo strutturalismo è un movimento teorico che inizia in Francia a metà degli anni '60, in particolare nel settore delle scienze umane e sociali. Le opere raggruppate sotto il nome di "Strutturalismo" sono caratterizzate dal fatto che il linguaggio ha una funzione chiave nello sviluppo dell'attività umana e delle sue funzioni.
Questo movimento ha avuto importanti ripercussioni a livello teorico e pratico in discipline come la linguistica, la sociologia, l'antropologia e la filosofia. Successivamente esamineremo le idee principali dello strutturalismo e come ha influito sulle scienze sociali.
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Cos'è lo strutturalismo?
Lo strutturalismo è un approccio teorico e metodologico che afferma che in ogni sistema socio-culturale esiste una serie di strutture (forme di organizzazione) che condizionano o determinano tutto ciò che avviene all'interno di quel sistema.
Quindi, quali studi di strutturalismo specificamente sono quelle strutture, tuttavia, da questo diventa inevitabile analizzare la connessione tra loro, cioè, il come modellano i diversi sistemi socioculturali e l'attività umana .
Il linguaggio come struttura
Sebbene lo strutturalismo sia un movimento che ha una storia più o meno specifica, il termine "strutturalista" può essere applicato a qualsiasi analisi che abbia come enfasi le strutture alla base di un fenomeno e le loro relazioni. Cioè, può essere considerato come uno strutturalista qualsiasi scuola di scienze sociali che dia la priorità all'ordine piuttosto che all'azione (Theodore 2018).
Sebbene molti dei suoi contributi siano piuttosto complessi, possiamo riassumere tre idee che ci aiutano a comprendere alcuni approcci chiave per lo strutturalismo applicato nelle scienze sociali.
1. Ogni sistema è composto da strutture
Una struttura è un modo di organizzare le parti di un intero, incluso l'insieme delle sue relazioni. Per lo strutturalismo, questi modi di organizzare (strutture) sono ciò che ha senso nell'attività umana, sociale e culturale ; con il quale le sue proprietà sono fondamentalmente linguistiche.
In altre parole, le strutture sono l'insieme di simboli attraverso cui creiamo un significato. Sono l'insieme di significanti con cui interpretiamo il mondo e ci relazioniamo ad esso.
Quindi, per lo strutturalismo, tutta la realtà ha una natura simbolica, cioè, è determinato dal linguaggio inteso come "ordine del simbolico" . Difende che le diverse culture, i comportamenti, i miti e gli schemi linguistici che li caratterizzano, rivelino modelli comuni alla vita umana.
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2. Quella struttura determina la posizione che occupa ciascun elemento
Dal punto precedente deriva l'idea che tutte le attività umane, così come le sue funzioni (inclusa la cognizione, il comportamento e la cultura stessa), sono costruzioni, dal momento che sono mediati dai simboli . Vale a dire, non sono elementi naturali, e per di più: non hanno alcun significato da soli, ma hanno solo un significato all'interno del sistema linguistico in cui sono stati trovati.
Vale a dire che, invece di parlare una lingua, è la lingua che ci parla (determina come comprenderemo e agiremo nel mondo). Pertanto, lo strutturalismo è legato in modo importante alla semiotica (lo studio di segni, simboli, comunicazione e creazione di significato).
3. Le strutture sono ciò che è sotto l'apparenza
Se attraverso la ricerca sulle scienze sociali comprendiamo le strutture, allora capiremo anche perché o come si verifica una specifica attività umana e socio-culturale.
Vale a dire, strutturalismo come metodo interpretativo cerca di prestare attenzione alle strutture interne degli elementi culturali , o meglio, cerca di capire le strutture che delimitano o abilitano l'esistenza di questi elementi.
La società e la cultura non sono semplicemente un insieme di elementi fisici, né sono eventi con il loro significato, ma piuttosto sono elementi che acquisiscono un significato.
Quindi, è il processo di acquisizione di un significato che dobbiamo capire quando si fa ricerca nelle scienze sociali. Quindi, lo strutturalismo segna un'importante distinzione metodologica tra le scienze naturali e le scienze umane e sociali .
Quest'ultimo si mosse anche verso la comprensione dell'esperienza individuale.Pertanto, lo strutturalismo è stato anche posizionato come una reazione alla fenomenologia, dal momento che considera le esperienze profonde non sono altro che un effetto di strutture che in se stesse non sono esperienziali.
Alcuni autori chiave
Uno degli antecedenti più importanti per lo sviluppo dello strutturalismo è Ferdinand de Saussure, padre della semiotica poiché, come abbiamo visto, lo strutturalismo riprende molti dei suoi postulati per comprendere l'attività umana.
Tuttavia, le opere dell'antropologo francese Claude Lévi-Strauss, dello psicologo Jean Piaget, del filosofo linguista Noam Chomsky, del linguista Roman Jakobson, del filosofo marxista Louis Althusser, del letterario Roland Barthes e di altri sono considerate recenti pionieri dello strutturalismo.
Più recentemente, e in una linea sottile tra strutturalismo e post-strutturalismo, e anche dopo aver negato la loro affiliazione a tali movimenti, Spiccano i filosofi Michel Foucault e Jacques Derrida , così come lo psicoanalista Jacques Lacan.
Pregiudizi reductionist e altre critiche
Lo strutturalismo è stato criticato perché considerando che le strutture sono quelle che determinano la vita umana, spesso lascia da parte l'autonomia e la possibilità di agire individualmente. Vale a dire, può cadere in posizioni riduzioniste e deterministiche sull'attività o sull'esperienza umana.
In relazione a quanto detto sopra, l'epistemologo argentino Mario Bunge lo dice le strutture sono di per sé insiemi di relazioni , non esistono senza questo, con il quale non possono essere studiati come elementi in se stessi.
Essendo proprietà degli oggetti, le strutture appartengono sempre a un sistema e non possono essere studiate separatamente da quel sistema o dall'individuo, come entità con la propria esistenza.
Riferimenti bibliografici:
- Culler, J. (2018). Strutturalismo. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematica. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strutturalismo in scienze sociali. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematica. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Le basi della filosofia. (2008-2018). Strutturalismo. Le basi della filosofia. Estratto l'11 maggio. Disponibile su //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Introduzione alle scienze sociali. Limusa: Messico.
- Bunge, M. (1996). Cerca filosofia nelle scienze sociali. XXI secolo: l'Argentina.
