Inferenza arbitraria: caratteristiche di questo pregiudizio cognitivo
Ognuno di noi ha il suo modo di vedere il mondo, di spiegare noi stessi e la realtà che ci circonda. Osserviamo e riceviamo i dati dell'ambiente attraverso i nostri sensi, per poi dare loro un significato, interpretarli e reagire a loro.
Ma nell'interpretazione entrano in gioco molti processi mentali: usiamo i nostri schemi mentali, le nostre convinzioni, le nostre conoscenze e le esperienze precedenti per dare loro un senso. E a volte, la nostra interpretazione è distorta e distorta per qualche motivo. Uno dei pregiudizi che di solito applichiamo nel nostro giorno è l'inferenza arbitraria .
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Pregiudizi cognitivi
L'inferenza arbitraria è uno dei diversi pregiudizi o distorsioni cognitive, che sono intesi come quel tipo di errore in cui il soggetto interpreta la realtà in modo sbagliato come risultato di credenze derivate da esperienze o schemi di elaborazione appresi durante tutta la vita .
Ad esempio, le distorsioni cognitive sono ciò che causa pregiudizi e stereotipi a esistere, o interpretano erroneamente le intenzioni degli altri nei nostri confronti o che considerano solo una o due soluzioni possibili allo stesso problema invece di pensare a soluzioni intermedie o diverse.
L'individuo genera una spiegazione del mondo o di se stesso basata su false premesse , che può indurlo a commettere vari errori interpretativi e che possono avere conseguenze sul suo modo di agire. Tra questi pregiudizi possiamo trovare astrazione selettiva, pensiero dicotomico, personalizzazione, overgeneralization, minimizzazione o massimizzazione o inferenza arbitraria.
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L'inferenza arbitraria
Quando parliamo di inferenza arbitraria stiamo parlando del tipo di distorsione cognitiva in cui il soggetto raggiunge una certa conclusione su un evento senza che ci siano dati a supporto di questa conclusione o anche in presenza di informazioni contrarie ad esso.
La persona in questione non usa le prove disponibili, ma salta rapidamente per interpretare la situazione in un certo modo, spesso a causa delle proprie aspettative, convinzioni o precedenti esperienze.
Per esempio, pensiamo che qualcuno voglia farci del male e screditarci perché non è d'accordo con la nostra opinione, che sospenderemo un esame indipendentemente da ciò che studiamo, che una persona vuole dormire con noi perché ci sorride o che un numero specifico è più o meno possibilità di vincere alla lotteria rispetto ad un'altra perché quel numero coincide con il giorno del compleanno o dell'anniversario.
L'inferenza arbitraria è un errore molto comune nella maggior parte delle persone, e serve come scorciatoia cognitiva che ci consente di risparmiare energia e tempo per elaborare le informazioni in modo più dettagliato. A volte è anche possibile che arriviamo a una conclusione corretta, ma non sarebbe stato tratto dalle informazioni disponibili.
Influenza sui disturbi mentali
L'inferenza arbitraria è un tipo di distorsione cognitiva che tutti possiamo commettere e commettere di volta in volta. Tuttavia, la sua apparenza abituale può influenzare il nostro comportamento e il nostro modo di interpretare la realtà .
Insieme al resto delle distorsioni cognitive, l'inferenza arbitraria appare come una distorsione che partecipa alla generazione e al mantenimento di schemi di pensiero disadattivi in molteplici disturbi mentali.
1. Depressione
Dalla prospettiva cognitivo-comportamentale, in particolare dalla teoria cognitiva di Beck, si ritiene che le alterazioni cognitive dei pazienti depressi siano generate dall'attivazione di schemi di pensiero negativi e disfunzionali, essendo questi pensieri dovuti a distorsioni cognitive come l'inferenza arbitraria.
Queste distorsioni a loro volta causano il problema da mantenere perché ostacolano interpretazioni alternative. Ad esempio, un paziente può pensare di essere inutile e di non arrivare da nessuna parte anche se ci sono informazioni che indicano il contrario.
2. Disturbi psicotici
Uno dei sintomi più noti dei disturbi psicotici è l'esistenza di allucinazioni e delusioni . Sebbene quest'ultimo possa essere più o meno sistematizzato, il fatto è che non vengono presi in considerazione diversi aspetti che potrebbero contraddire la convinzione del soggetto ed è comune che un'intenzione o un fatto siano inferiti arbitrariamente da un altro che non deve avere alcun incollaggio. Ad esempio, l'idea che ci perseguitano può iniziare dall'osservazione di un soggetto che è nervoso per la strada.
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3.Disturbi legati all'ansia e alle fobie
L'ansia è un altro problema legato alle distorsioni cognitive come l'inferenza arbitraria. Nell'ansia il panico emerge in previsione di possibili danni , pregiudizio o situazione che potrebbero verificarsi o meno in futuro.
Come per l'ansia, nelle fobie c'è uno stimolo, un gruppo di stimoli o situazioni che ci causano il panico. Questo panico può venire dalla convinzione che se ci avviciniamo a quello stimolo subiremo danni. Per esempio, inferendo arbitrariamente che se un cane si avvicina, mi morderà.
4. Disturbi della personalità
La personalità è il modello relativamente stabile e coerente di modi di pensare, interpretare e agire davanti a noi stessi e al mondo. In molti disturbi della personalità, come il paranoico, ci sono interpretazioni distorte della realtà che può essere dovuto a processi come l'inferenza arbitraria.
Soluzione attraverso le terapie?
Sebbene l'inferenza arbitraria non sia un disturbo, nei casi in cui appare in un contesto di psicopatologia in cui il problema è creato o mantenuto, è necessario ridurre o eliminare il pregiudizio provocato da questa distorsione cognitiva.
La ristrutturazione cognitiva è spesso usata per questo scopo come metodo mediante il quale il paziente combatte i pensieri derivati dall'inferenza arbitraria e da altre distorsioni e impara a non produrre tali distorsioni. Si tratta di aiutare a trovare alternative ugualmente valide per la propria, per discutere su cosa provoca tali pensieri o su cosa si basano, per cercare e confrontare le informazioni disponibili.
Riferimenti bibliografici:
- Beck, A. (1976). Terapia cognitiva e disturbi emotivi. International University Press. New York
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