Cosificación sessuale: il cervello dell'uomo davanti alla donna in bikini

Aprile 29, 2024

Conosciamo bene il concetto di "donna vaso". Di solito è un'idea legata al mondo del marketing e società dello spettacolo, sfere della vita pubblica che ci raggiungono soprattutto attraverso i mass media.

Tutti noi vediamo con relativa normalità che il ruolo di hostess in un programma televisivo è quasi sempre occupato da una donna che rimane in atteggiamento piuttosto passivo. Inoltre, non è raro vedere come l'aspetto estetico delle donne è sfruttato commercialmente nelle pubblicità , film o, a volte, anche negli sport.

Cosificazione e neuroni sessuali: il cervello dell'uomo prima delle donne con pochi vestiti

Dal momento che il corpo della donna è così ricercato dalle telecamere, è necessario chiedersi se, al di là dei risultati economici dell'assunzione di vaso per donna, il cervello dell'uomo eterosessuale ha imparato a comportarsi diversamente dalle donne quando sono vestiti in piccoli vestiti.

Potrebbe essere che la reificazione delle donne fosse incarnata nel modo in cui interagiscono con i tessuti dei neuroni?

Cos'è la reificazione sessuale?

il reificazione può essere riassunto come la considerazione che una persona è in realtà qualcosa di simile a un oggetto . Quando qualcuno reifica un'altra persona, crede, in misura maggiore o minore e più o meno inconsciamente, che ciò che vede è un corpo animato, senza tener conto dei fattori che lo caratterizzano come un essere umano capace di pensare e prendere decisioni. autonomamente. il reificazione sessuale , in particolare, è lasciare che gli attributi estetici e sessuali di una persona lo definiscano completamente.

L'esempio della suddetta hostess può essere considerato una forma di oggettivazione: la donna diventa solo la parte del suo corpo che percepiamo come un oggetto, ed è questo "oggetto fatto con la carne" che rappresenta l'intera donna, più oltre la sua condizione di essere umano. Il filosofo Judith Butler ha detto su questo argomento, da un punto di vista più astratto:

Nella tradizione filosofica che inizia con Platone e continua con Descartes, Husserl e Sartre, il Distinzione ontologica tra anima (coscienza, mente) e corpo difende sempre i rapporti di subordinazione e la gerarchia politica e psichica.

La mente non solo assoggetta il corpo, ma alla fine gioca con la fantasia di sfuggire totalmente alla sua corporeità. Le associazioni culturali della mente con la mascolinità e il corpo con la femminilità sono ben documentate nel campo della filosofia e femminismo .

Ed è che la reificazione delle donne non è solo degradante in termini morali, ma è così può avere un'espressione molto materiale e drammatica, essendo legata al desiderio di dominare tutto ciò che è femminile . Si deve tener conto, ad esempio, che dove c'è disumanizzazione delle donne esiste anche una maggiore probabilità di attaccarle sessualmente o sottoporle a trattamenti umilianti, secondo alcune ricerche. Sebbene, per definizione, sia uomini che donne possano reificare, questa cifra è ancora allarmante.

Sessismo quotidiano

Inoltre, la reificazione avviene non solo sullo schermo televisivo. Chiunque può vedere queste stesse tendenze riprodotte per strada, nei bar, nelle università e persino nelle case. È un fenomeno molto diffuso e questa reificazione verso le donne può anche riflettersi modelli di attivazione neuronale dentro il cervello.

Un esperimento condotto da Susan Fiske, Mina Cikara e membri della Priceton University sembra suggerire che, almeno in alcuni contesti, il cervello degli uomini percepisce le donne con piccoli vestiti più come oggetti che come esseri con sentimenti e la loro soggettività . La reificazione sessuale avrebbe quindi un'incarnazione materiale in almeno una parte del cervello appartenente agli uomini eterosessuali.

Alla ricerca di correlazioni nel cervello

Nello studio, il cervello di una serie di uomini eterosessuali è stato scansionato con un dispositivo di risonanza magnetica funzionale (fMRI) mentre sono stati mostrati quattro tipi di immagini: donne in abiti civili, donne con pochi vestiti, uomini vestiti in strada e uomini con poco abbigliamento.

Grazie ai risultati delle risonanze è stato possibile verificare come il fatto di contemplare immagini di donne con pochi vestiti ha attivato aree cerebrali tipicamente legate alla gestione degli strumenti (come la corteccia premotoria), mentre ciò non accadeva se lo stimolo fosse una donna vestita in modo convenzionale, un uomo con pochi indumenti o un uomo vestito in modo convenzionale. Le aree del cervello attivate durante l'attribuzione di stati mentali ad altri esseri viventi sono state attivate meno in quegli uomini che manifestavano un più alto grado di sessismo ostile (atteggiamenti misogini).

Inoltre, questo stesso gruppo di uomini era più incline ad associare le immagini delle donne sessualizzate con i verbi in prima persona ("grasro"), e non tanto con i verbi in terza persona ("sequestra"). Tutto ciò porta a pensare a un mondo in cui essere donna e togliersi determinati vestiti può essere una ragione per cui gli uomini ti prendono per qualcosa che assomiglia molto a un essere umano.

Questo, naturalmente, avrebbe implicazioni molto gravi nel caso in cui ciò che si stava osservando fosse la traccia che la reificazione lascia nel cervello degli uomini eterosessuali.

Come è interpretato questo?

Il significato di questi risultati non è chiaro. Vedere chiaramente i modelli di attivazione nelle aree che sono normalmente attivate quando qualcosa è fatto non significa che quelle aree del cervello siano responsabili dell'attivazione di quelle funzioni specifiche. Gruppi di neuroni nella corteccia premotoria, ad esempio, sono attivati in molte altre situazioni.

Per quanto riguarda l'associazione tra i verbi e le immagini, anche se servono in ogni caso a rinforzare l'ipotesi che le donne con pochi vestiti siano viste come oggetti, non è possibile garantire che il prodotto di questi schemi di attivazione sia la reificazione sessuale . La reificazione è un concetto troppo astratto per associarlo a schemi neuronali così specifici da una singola indagine, ma ciò non significa che potrebbero essere correlati.

Questo esperimento può essere considerato come un invito a continuare la ricerca in questo senso poiché, nonostante la foschia di incertezza che circonda questi risultati, i pregiudizi di genere, machismo, reificazione e relativi correlati neurali sono un campo che merita di essere studiato. Anche se è per evitare l'aspetto di barriere che separano entrambe le metà della popolazione.

Riferimenti bibliografici:

Butler, J. 2007 [1999]. Il genere in discussione. Femminismo e sovversione dell'identità. Barcellona: Espasa.

Cikara, M., Eberhardt, J. L. e Fiske, S. T. (2011). Dagli agenti agli oggetti: atteggiamenti sessuali e risposte neurali agli obiettivi sessuali. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540-551.

Rudman, L. A. e Mescher, K. (2012). Di animali e oggetti: la disumanizzazione implicita degli uomini delle donne e la verosimiglianza delle aggressioni sessuali. Bollettino di personalità e psicologia sociale, 38 (6), pp. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401