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Che cos'è il post-strutturalismo e in che modo influisce sulla psicologia?

Che cos'è il post-strutturalismo e in che modo influisce sulla psicologia?

Marzo 3, 2024

In alcune tradizioni scientifiche e filosofiche si propone che la realtà sia qualcosa di oggettivo e neutro che esiste al di fuori delle nostre menti e indipendentemente dalla nostra attività sociale; pertanto, si propone di poter accedervi tramite un insieme di metodi che lo rappresentano così com'è (ad esempio, attraverso modelli scientifici).

Detto questo, ci sono correnti di pensiero e scienze umane che hanno fatto alcune critiche, ad esempio, la corrente chiamata poststrutturalista . È un termine controverso e costantemente discusso, che ha avuto ripercussioni sul modo di fare scienze umane e sociali.

Successivamente vedremo in generale cos'è il post-strutturalismo e come ha influito sulla psicologia .


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Cos'è il poststrutturalismo? Definizione generale e background

Il poststrutturalismo è un movimento teorico ed epistemologico (relativo al modo in cui la conoscenza è costruita) che sorge principalmente nelle scienze umane della tradizione francese e che ha ripercussioni sul modo di fare filosofia, linguistica, scienza, arte, storia, psicologia (in generale nelle scienze umane) in Occidente .

Sorge dalla seconda metà del XX secolo e il termine "post" non indica il passaggio da un'epoca all'altra ma l'emergere di nuovi modi di fare scienze umane. Vale a dire, quel post-strutturalismo fa una forte critica alla corrente strutturalista , ma senza lasciarlo completamente.


È anche un termine che genera molto dibattito poiché i limiti tra strutturalismo e poststrutturalismo non sono chiari (come pure tra modernità-postmodernità, colonialismo-postcolonialismo, ecc.) E generalmente gli intellettuali che sono stati classificati come post-strutturalisti si rifiutano di essere iscritti a detto stream.

A livello teorico deriva principalmente dalla linguistica con influenze psicoanalitiche di radici strutturaliste ; così come dai movimenti femministi che mettono in discussione come le donne siano state rappresentate sia nella letteratura che nella cultura generale.

In larga misura, la rottura che il poststrutturalismo instaura prima dello strutturalismo ha a che fare con il significato e il significato, cioè con la posizione che il soggetto acquisisce di fronte al linguaggio.

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Due concetti chiave: significato e soggettività

Il poststrutturalismo applicato alle scienze umane presta attenzione ai significati e al modo in cui un soggetto si produce, specialmente attraverso il linguaggio (un linguaggio inteso non per rappresentare la realtà così com'è, ma allo stesso tempo). lo costruisce). Per quello, due dei concetti che più appaiono nella corrente post-strutturalista sono la soggettività e il significato , anche se molti altri potrebbero essere menzionati.


Ci sono occasioni in cui il post-strutturalismo è descritto come un modo di esporre il significato nascosto dei testi. Tuttavia, non si tratta tanto di rivelare il significato nascosto, quanto di studiare questo significato come un prodotto di sistemi di rappresentazione (dei modi e dei processi che usiamo per ordinare e descrivere la realtà).

Cioè, è un movimento che mette in discussione la logica della rappresentazione su cui si basavano le scienze umane; perché quest'ultima è una logica da cui è stata costruita l'idea che esiste una realtà neutra, così come una serie di possibilità di conoscerla "oggettivamente".

Attraverso come capisce il significato, il poststrutturalismo è posizionato come una sfida per il realismo che aveva segnato il modo di fare scienze umane, relativizza il modo tradizionale di conoscere il mondo e cerca di evitare l'essenzialismo (l'idea che una cosa, per esempio un essere umano, è ciò che è per l'esistenza di una vera essenza che può essere catturato).

Specificamente in linguistica (anche se questo ha ripercussioni sul modo di fare scienza) il poststrutturalismo è anche definito come una pratica critica che cerca la pluralità; sostenendo che il significato o il significato di un testo non è dato solo dall'autore, ma è anche costruito attraverso la soggettività, durante la lettura, dal lettore e dal lettore.

Da lì nasce anche il concetto di intertestualità , che indica che un testo di qualsiasi tipo è un prodotto eterogeneo, risultato di molte idee e molti significati, il che implica a sua volta una logica di sovversione che rende difficile definirlo con linguaggi logici e tradizionali.

È stato rilevante per la psicologia?

La psicologia è una disciplina scientifica che è stata nutrita da molte altre discipline, ecco perché non è una scienza omogenea, ma ha generato molte correnti e molte pratiche diverse. Essendo una disciplina che cerca di comprendere i processi che ci costituiscono come esseri umani, in una rete che è sia biologica, psichica e sociale, la psicologia è stata costruita da diverse correnti filosofiche e scientifiche nel tempo.

L'approccio post-strutturalista ha trasformato una parte della psicologia perché ha aperto la porta per creare nuovi metodi di ricerca , altre opzioni per comprendere la realtà e, con questo, nuove teorie e modelli di identificazione, alcuni anche con ripercussioni politiche. Permette di prestare attenzione, ad esempio, alle relazioni tra identità e alterità e ridefinisce concetti come identità, soggettività, soggetto, cultura, tra gli altri.

Per fare un esempio più concreto, la pratica scientifica divenne più eterogenea quando le teorie femministe legate al poststrutturalismo proposero che la realtà sociale e individuale (e la scienza stessa) sono processi che sono stati costruiti da esperienze apparentemente neutrali. , ma che sono in realtà esperienze maschili e posizioni cieche prima di altre esperienze, come quelle delle donne.

anche se il poststrutturalismo sfugge ad una singola definizione e i suoi elementi sono costantemente dibattuti, in breve potremmo dire che è uno strumento teorico che è servito a comprendere alcuni processi, specialmente nel campo delle scienze umane e sociali, che ha permesso di creare alternative politiche durante il suo studio.

Riferimenti bibliografici:

  • Castellanos, B. (2011). La ricezione della psicoanalisi nel pensiero post-strutturalista di Lyotard: la questione del desiderio e dell'inconscio. Nomads. Giornale critico delle scienze sociali e giuridiche, 31 [Online] Recuperato il 10 aprile 2018. Disponibile su //webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
  • Sazbón, J. (2007). Ragione e metodo, dallo strutturalismo al post-strutturalismo. Pensa, epistemologia, politica e scienze sociali. 1: 45-61.
  • Carbonell, N. (2000). Femminismo e post-strutturalismo. In Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Femminismo e critica letteraria. Editoriale Icaria: Spain.
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