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Theory Valley Disturbing: avversione a ciò che sembra umano

Theory Valley Disturbing: avversione a ciò che sembra umano

Aprile 26, 2024

Se osservando un robot con un aspetto quasi umano provi una serie di sensazioni spiacevoli, è possibile che ti trovi sotto un fenomeno spiegato da The Valley Theory Disturbing .

Questa teoria cerca di dare una spiegazione alle reazioni che una persona vive in presenza di una figura o un'immagine che è eccessivamente umana, ma che d'altra parte non è abbastanza .

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Qual è la Teoria della Valle Disturbante?

The Disturbing Valley Theory, così come il termine Distressing Valley stesso, sono concetti legati al mondo della robotica e dell'animazione 3D che si riferiscono a una curva della reazione delle persone in presenza di una figura antropomorfa. Cioè, in presenza di una figura o di un oggetto non vivo, ma con una grande apparenza di persona. Queste figure antropomorfe possono riferirsi a robot Android o animazioni 3D di grande realismo.


Il termine "Disturbing Valley" È stato creato dal professore e specialista della robotica Masahiro Mori nell'anno 1970, e il suo nome in giapponese era Bukimi no Tani Gensho. Sotto la traduzione di Valle Inquietante, c'è una metafora che tenta di chiarire le reazioni che le persone sperimentano in presenza di un robot con una forma umana.

Secondo questa teoria, la reazione di una persona a un robot antropomorfo è sempre più positiva ed empatica poiché l'aspetto della figura diventa sempre più umano. Tuttavia, c'è una svolta in cui questa reazione cambia completamente; diventando una reazione avversione dovuta all'eccesso di somiglianza .


Il nome "valle" si riferisce all'inclinazione della curva presente nel grafico elaborato da Mori, che calcola quanto è favorevole la risposta umana in presenza di una figura antropomorfa: essa sale via via che cresce anche l'aspetto umano, fino a raggiungere un punto in cui il primo cade quando il secondo è molto alto.

D'altra parte, il termine "inquietante" si riferisce al sentimento di sorpresa o avversione che causa la percezione di qualcosa che sembra umano ma in realtà non lo è.

Cosa causa questa avversione?

Sebbene non sia ancora stato possibile raggiungere una conclusione completamente valida sulle cause di questa sensazione, ci sono diverse teorie che cercano di spiegare la ragione di questo fenomeno.

1. Ipotesi di rigetto della malattia

Un'ipotesi sviluppata dalla psicologa Thalia Wheatley indica che, dopo secoli di evoluzione, gli esseri umani hanno sviluppato la capacità di rilevare qualsiasi tipo di distorsione in altri esseri umani e identificarlo o associarlo a qualsiasi tipo di malattia fisica o mentale .


Pertanto, il sentimento di avversione per qualcosa che sembra umano, ma che mostra chiari segni che non lo è, non sarebbe altro che una naturale difesa del nostro cervello per l'idea di malattia e persino la morte.

Ciò significa che tutte quelle distorsioni o rarità che percepiamo prima di una figura antropomorfa sono direttamente associate, dal nostro cervello, all'idea o all'immagine di persone che sono considerevolmente malate o addirittura morte, originando così un'avversione o una reazione di disgusto.

2. I soriti del paradosso

Conosciuto anche come il paradosso dell'heap. Sebbene questa spiegazione non sia direttamente correlata alla Disturbing Valley Theory, molti esperti e teorici l'hanno usata per cercare di trovare la causa.

Questo paradosso si manifesta quando una persona cerca di usare il buon senso su un concetto vago, impreciso o poco chiaro. Nel caso della Valle inquietante, figure con un aspetto umano finiscono per minare il nostro senso di identità quando cerchi di trovare una spiegazione logica di ciò che stiamo osservando. Questo genera un sentimento negativo e il rifiuto di ciò che non capiamo.

3. Ipotesi della violazione delle norme umane

Secondo questa ipotesi, se una figura o un robot ha un aspetto che potrebbe essere identificato con quello umano, genera un certo grado di empatia. Tuttavia, quando questa figura assomiglia solo parzialmente a un essere umano, possedendo notevoli caratteristiche non umane (come la mancanza di una chiara espressione di sentimenti o movimenti corporei innaturali) generando una sensazione di incertezza e una reazione di repulsione .

4. Ipotesi della definizione religiosa della persona

In alcune società fortemente influenzato da standard religiosi e concetti sull'essere umano , l'esistenza di oggetti o figure artificiali e antropomorfe rappresenta una minaccia per l'idea di essere umani così come è stata concepita da diverse religioni.

5. Ipotesi di "specialismo"

La psichiatra americana Irvin Yalom spiega che gli esseri umani, di fronte alla paura della morte, creano una serie di difese psicologiche che fermano l'ansia causata dalla certezza che un giorno moriremo. Una di queste difese è "specialismo". Questa è una credenza irrazionale e inconscia con la quale assumiamo che la morte è qualcosa inerente alla vita, ma che è qualcosa che si applica solo agli altri, non a noi stessi.

Pertanto, il confronto con un oggetto o un robot con un alto volto umano può diventare così intenso da provocare una discrepanza tra lo "specialismo" e le difese esistenziali, generando una sensazione di angoscia vitale.

Critiche del modello di Mori

Come nella maggior parte delle teorie non scientificamente provate, la Disturbing Valley Theory non è sfuggita alle critiche. Una parte degli esperti nel mondo della robotica respinge l'idea di Mori sotto la giustificazione che non ci sono basi per giustificare la curva di reazione creata da esso.

Inoltre, si basano sul fatto che per il momento è possibile solo creare robot parzialmente simili agli umani , quindi la teoria non avrebbe basi sufficienti. Invece, sostengono che in ogni caso potrebbe generare una sorta di dissonanza cognitiva con cui il nostro cervello genera aspettative su ciò che dovrebbe essere un umano, aspettative che con questo tipo di figure umanoidi non sarebbero coperte.


J. Krishnamurti - Brockwood Park 1979 - Discussion 5 with Buddhist Scholars - Death (Aprile 2024).


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