La teoria utilitaristica di Jeremy Bentham
Come ottenere per ottenere la felicità? Questa è una domanda che nel corso della storia è stata affrontata da molti filosofi. Tuttavia, pochi hanno fatto questa domanda l'aspetto centrale delle loro teorie.
Jeremy Bentham, d'altra parte, non solo ha dato la priorità a questo argomento quando scrive i suoi lavori; Infatti, ha anche provato a creare una formula vicina alla matematica per cercare di prevedere ciò che è e ciò che non è qualcosa che porterà felicità.
Successivamente daremo una breve rassegna della teoria utilitaristica di Jeremy Bentham, uno dei più influenti pensatori nel Regno Unito e padre di una corrente filosofica nota come utilitarismo.
- Articolo correlato: "Utilitarismo: una filosofia centrata sulla felicità"
Chi era Jeremy Bentham?
Jeremy Bentham è nato a Londra nel 1748, nel cuore di una famiglia agiata. Come molti di quelli che sarebbero diventati grandi pensatori, Bentham mostrò segni di avere una grande intelligenza fin da giovane e, con soli tre anni, iniziò a studiare il latino. Con dodici anni, è entrato all'università per studiare legge, anche se in seguito avrebbe aborrito questo campo.
Per tutta la sua vita, Jeremy Bentham ha raccolto molte amicizie e inimicizie e venne pubblicamente a favore della rivoluzione francese. Le sue opere e i suoi pensieri sono serviti a ispirare molti altri filosofi, incluso John Stuart Mill, che avrebbe adattato l'utilitarismo di Bentham seguendo criteri basati sul generale e dovrebbero concentrarsi sul pragmatico.
- Forse ti interessa; "La teoria utilitaristica di John Stuart Mill"
La teoria utilitaristica di Jeremy Bentham: le sue fondamenta
Di seguito è possibile trovare una versione riassuntiva della teoria di Jeremy Bentham in relazione al suo utilitarismo e al suo concetto di felicità.
1. L'obiettivo dell'etica deve essere il bene comune
Per Bentham, la filosofia e l'umanità devono concentrarsi offrire soluzioni alla domanda su come ottenere la felicità poiché tutto nella vita può essere ridotto a questo obiettivo: né la riproduzione, né la difesa della religione né altri obiettivi simili possono venire alla ribalta.
2. Il massimo bene per il numero massimo di persone
Dal punto precedente questo è derivato. Poiché l'essere umano vive nella società, la conquista della felicità dovrebbe guidare tutto il resto . Ma questa conquista non può essere una, ma deve essere condivisa, così come condividiamo con gli altri tutto ciò che di default non è proprietà privata.
3. Il piacere può misurare
Jeremy Bentham voleva sviluppare un metodo per misurare il piacere, materia prima della felicità. In questo modo, poiché la felicità è un aspetto condiviso, e non privato, la società trarrebbe vantaggio dalla condivisione di una formula per rilevare dove è ciò di cui si ha bisogno e cosa fare per ottenerlo in ciascun caso. Il risultato è la chiamata calcolo felice, che, ovviamente, è completamente obsoleto, dal momento che per usarlo prima dovremmo usare le sue categorie per adattarsi a esperienze di vita che sono normalmente ambigue.
4. Il problema delle imposizioni
È molto bello chiedere a tutti di essere felici, ma in pratica è molto probabile che ci siano scontri di interessi. Come risolvere queste controversie? Per Bentham, era importante vedere se ciò che facciamo va contro la libertà degli altri e, in tal caso, evitare di cadere in esso.
Questo è un principio che cIn tempo fu adottato da John Stuart Mill , molto influenzato da Bentham, e che riassume un modo liberale di vedere le cose (e persino un'ideologia individualistica.
Quindi, in linea di principio, quasi tutto è permesso, meno tutto ciò che minaccia l'integrità degli altri. Questo è l'aspetto centrale delle idee di questa corrente filosofica, molto di moda anche ultimamente.
Critica di questa filosofia
L'utilitarismo di Jeremy Bentham e degli autori che hanno adottato questa prospettiva dopo di lui, è stato criticato per essere un tipo di pensiero ad hoc cioè, fa parte delle categorie concettuali già esistenti e cerca di giustificare certi metodi rispetto agli altri, supponendo che la domanda a cui rispondono sia adeguata e buona.
Ad esempio: è appropriato sfruttare la propria immagine per ottenere denaro? Se in precedenza abbiamo identificato il fatto di fare soldi come una delle principali fonti di felicità, la risposta alla domanda precedente dipende dal fatto che tale strategia sia efficace nel conseguirlo; l'utilitarismo non ci fa dubitare del punto di partenza.
