psicologia sociale e relazioni personali

Restituire la migrazione e invertire lo shock culturale

Marzo 31, 2024

La migrazione è solitamente concepita come un processo che implica l'assunzione di varie perdite e che richiede l'adattamento a un nuovo contesto. Tra le aspettative quando si parte per la nostra destinazione ci sono le sfide che dovrebbero essere superate.

Il ritorno al luogo di origine, che a volte fa parte del ciclo migratorio, di solito ci coglie più impreparati , poiché quando si considera che si ritorna a un punto in cui si è già stati, un processo di adattamento significativo non è considerato necessario. Questa ipotesi non tiene conto del fatto che il luogo di origine, la sua gente e in particolare lo stesso migrante, hanno subito profondi cambiamenti durante il viaggio. Le mutevoli condizioni di ritorno ci consentono di considerare il ritorno come una seconda migrazione.

Il ritorno come seconda migrazione

Le implicazioni emotive della migrazione di ritorno a volte possono essere ancora più scioccanti rispetto a quelli della prima migrazione.

Il senso di estraneità e incompetenza rispetto al luogo che abbiamo considerato nostro, può essere fonte di grande confusione e incertezza. Gli effetti psicologici della migrazione di ritorno sono stati concettualizzati sotto il nome di invertire lo shock culturale.

Crisi economica ed emigrazione

La riflessione e la ricerca sulla questione del ritorno si sono intensificati negli ultimi tempi a causa delle dinamiche migratorie che sono emerse o sono aumentate a seguito della crisi economica globale del 2007. Il deterioramento dell'economia e il conseguente aumento della disoccupazione nei paesi di destinazione la migrazione ha avuto un impatto molto maggiore sulla popolazione migrante, che pure non ha la risorsa di supporto familiare a cui le persone locali hanno accesso .

La crisi ha anche provocato un aumento dell'ostilità sociale nei confronti di questa popolazione, che viene usata come capro espiatorio per molti dei mali del sistema. Parallelamente, a volte si ha la percezione che le condizioni del contesto di origine possano essere migliorate, costituendo fattori che influenzano tanti più migranti che stanno prendendo la decisione di tornare nel paese dalle loro radici.

Restituire le statistiche

statisticamente, il ritorno avviene in proporzioni maggiori negli uomini e nelle persone con basse qualifiche . Donne e professionisti qualificati tendono ad avere un insediamento più ampio a destinazione. Si osserva inoltre che la minore distanza percorsa nella migrazione aumenta la probabilità di ritorno.

Tra le motivazioni per il ritorno vi sono quelle relative al settore economico, come la disoccupazione o l'insicurezza del lavoro nel luogo di destinazione; motivazioni familiari che consistono, per esempio, in genitori che sono cresciuti e hanno bisogno di attenzione o il desiderio di fornire ai bambini che entrano nell'adolescenza un ambiente più controllato o secondo i valori del contesto di origine. Ragioni di adattamento nell'ambiente di destinazione e discriminazione possono anche essere motivo di ritorno.

La ricerca evidenzia che più a lungo il soggiorno e la maggiore differenziazione culturale nel luogo di destinazione, aumentare le difficoltà di adattamento nella migrazione di ritorno . Si sottolinea che le circostanze e le aspettative che circondano la nostra migrazione, oltre alle particolarità dell'esperienza durante il soggiorno, hanno un'influenza sostanziale sul modo in cui viene vissuto il ritorno o il ritorno al luogo di origine.

Diversi modi per andarsene e tornare

Ci sono diversi modi per sperimentare il ritorno. Questi sono alcuni di loro.

Il ritorno desiderato

Per molte persone, la migrazione è considerata il mezzo per raggiungere obiettivi più o meno concreti , ciò implica una durata in certe occasioni e in altre indefinite. Si basa sull'aspettativa e sul desiderio che, una volta raggiunti questi obiettivi, ritorneranno al luogo di origine per godere dei risultati ottenuti durante il viaggio.

Gli obiettivi possono essere diversi: per realizzare una specializzazione accademica, un lavoro temporaneo a tempo determinato, risparmiare denaro per fornire capitale sufficiente per realizzare un'impresa o acquistare una casa. A volte la migrazione è motivata da aspetti negativi nel luogo di origine, come l'insicurezza del lavoro o l'insicurezza, e quindi viene presa in considerazione una migrazione temporanea mentre queste condizioni vengono modificate o migliorate. La migrazione può anche essere vista come una tregua per accumulare esperienze ed esperienze durante un tempo definito.

In quei casi in cui l'idea del ritorno è molto presente fin dall'inizio, di solito c'è una forte valutazione e identificazione con le abitudini e le tradizioni del paese di origine. Queste tradizioni cercano di essere ricreati nel luogo dell'accoglienza ed è normale dare la priorità ai legami sociali con i compatrioti espatriati. Parallelamente a quanto sopra, può esserci una resistenza all'integrazione o alla completa assimilazione con la cultura di destinazione . È anche comune per le persone che hanno un forte desiderio di tornare, hanno un'alta valutazione dei legami familiari e sociali nel paese di origine, che cerca di continuare a mantenere e nutrire nonostante la distanza.

Il ritorno in molti casi è quindi la conseguenza logica del progetto migratorio: i periodi di lavoro accademici o pianificati sono soddisfatti, gli obiettivi economici o esperienziali proposti sono valutati in una certa misura. In questi casi la decisione di ritornare è abitualmente vissuta con un alto grado di autonomia e non tanto come la conseguenza passiva delle circostanze esterne. Di solito c'è un tempo di preparazione, che consente di adattare le aspettative a ciò che si può trovare nel ritorno. Riconoscono anche i risultati del viaggio, nonché i benefici che possono apportare alla nuova vita nel paese di origine.

Apprezziamo anche i supporti che possono essere ottenuti dalle reti sociali e familiari che hanno continuato a essere mantenute durante il viaggio. Tutti questi aspetti hanno un impatto positivo sull'adattamento nel rendimento, ma non esentano le persone dalle difficoltà, poiché sebbene sia possibile tornare al luogo fisico, è impossibile tornare al luogo immaginario a cui si credeva di appartenere.

Il ritorno mitico

A volte le aspettative e gli obiettivi iniziali vengono trasformati ; potrebbe non essere percepito che gli obiettivi proposti sono stati raggiunti o che le condizioni ostili che hanno motivato la migrazione non sono migliorate. Forse anche, con il passare del tempo, sono state costruite forti radici nel paese di destinazione e indebolite quelle del paese di origine. L'intenzione di tornare poi può essere rimandata per anni, decenni e persino generazioni, a volte diventando più di una intenzione concreta, un mito di desiderio.

Se viene percepito che gli obiettivi non sono stati raggiunti e deve essere restituito prima del previsto, il ritorno può essere vissuto come un fallimento. L'adattamento implica affrontare un sentimento di scontento, come se qualcosa fosse stato lasciato in sospeso. L'immigrato può passare dall'essere un "eroe" per la famiglia e l'ambiente sociale, per diventare un peso per la sopravvivenza della famiglia.

Il ritorno inaspettato

Ci sono persone che dalla loro partenza considerano la migrazione come l'inizio di una nuova vita in un contesto di maggiore benessere, quindi in linea di principio il ritorno non è tra i loro piani. Gli altri arrivano con un atteggiamento di apertura in attesa di vedere come vanno le circostanze e decidono dopo un po 'di mettere radici nel loro destino. Altri, anche se hanno l'idea di tornare, hanno opportunità o scoprono aspetti che li portano a cambiare idea nel tempo. Ci sono anche migranti che rimangono indefinitamente con le possibilità aperte senza escludere radicalmente alcuna opzione.

Uno degli aspetti fondamentali che porta le persone a scegliere di rimanere indefinitamente nel loro luogo di destinazione, è la percezione che la loro qualità della vita sia maggiore di quella che potrebbero avere nel loro paese di origine . Qualità della vita descritta da alcuni migranti come migliori condizioni economiche, senso di sicurezza nelle strade, migliori servizi sanitari, istruzione o trasporti, infrastrutture, livelli inferiori di corruzione e disorganizzazione. Anche aspetti legati alla mentalità, come il caso delle donne che trovano quote di emancipazione e uguaglianza di cui non godono nei loro luoghi di origine. Per gli altri, la necessità di vivere all'estero risponde a aspetti interni, come la possibilità di soddisfare il loro desiderio di avventura e di nuove esperienze. Alcuni migranti dicono che vivere all'estero permette loro di esprimersi più genuinamente lontano da un ambiente che considerano limitante.

Nei casi in cui il rendimento non è più considerato un'opzione allettante, spesso vi è un interesse ad integrarsi nella cultura di destinazione. Questo interesse non implica necessariamente un allontanamento o un rifiuto della propria cultura, né i legami familiari o sociali del paese di origine. Viene generata una dinamica transnazionale, in cui le persone vivono tra le due culture attraverso viaggi periodici e comunicazioni permanenti. Questa dinamica transnazionale è attualmente facilitata dalla riduzione dei costi del trasporto aereo e dalle possibilità di comunicazione offerte dalle nuove tecnologie. In alcune occasioni, le dinamiche transnazionali influenzano in modo che la passione per l'identità nazionale diminuisca, acquisendo un carattere più evidentemente ibrido e cosmopolita.

Vedere il luogo di origine con gli occhi cattivi

Quando vi è un'alta valutazione di diversi aspetti che sono stati in grado di vivere al posto di destinazione e le persone sono costrette a tornare nei loro paesi di origine, di solito per motivi familiari o economici, l'adattamento nel ritorno diventa più complesso, essendo necessaria un'abitudine a uno standard di vita percepito come inferiore in alcune aree. Ciò può causare ipersensibilità e sovrastima degli aspetti considerati negativi nel luogo di origine. Puoi quindi sperimentare tutto come più precario, disorganizzato e insicuro di quello che percepiscono le altre persone che non stanno vivendo questa esperienza di adattamento.

Questa ipersensibilità può generare tensioni con la famiglia e gli amici che percepiscono il rimpatrio con atteggiamenti di disprezzo ingiustificato. Il ritorno a volte significa anche che la persona deve affrontare le domande sul proprio stile di vita questo non è secondo gli schemi prevalenti nel loro luogo di origine.

È normale quindi che emerga una sensazione di stranezza e il riconoscimento della distanza che è stata stabilita con l'ambiente di origine. Questo sentimento porta molti rimpatriati a vivere la permanenza nel paese di origine come una transizione mentre esistono le condizioni per tornare nel paese della loro prima migrazione o è stata intrapresa una nuova migrazione verso un paese terzo.

La sensazione di non essere di qua o di là può essere vissuta con nostalgia di alcuni migranti a causa della perdita di un riferimento di identità nazionale, ma può anche essere vissuta come una liberazione di schemi da quella camicia di forza. In alcuni, viene creata la sindrome del viaggiatore eterno, che cerca costantemente di soddisfare il loro bisogno di nuove esperienze e curiosità in luoghi diversi.

Il ritorno forzato

Le condizioni più avverse per il ritorno si presentano evidentemente quando la persona vuole rimanere nel luogo di destinazione e le condizioni esterne lo costringono senza un'alternativa al ritorno. È il caso di una disoccupazione prolungata, una malattia propria o di un parente, la scadenza della residenza legale o addirittura la deportazione. Nei casi in cui l'economia è stata il fattore scatenante, viene restituita quando tutte le strategie di sopravvivenza sono state esaurite.

Per alcune persone, la migrazione è stata un modo per allontanare le situazioni familiari o sociali che sono gravose o conflittuali. Il ritorno implica quindi l'abbandono di un contesto che a loro sembra più soddisfacente e il re-incontro con situazioni e conflitti da cui hanno cercato di prendere le distanze.

Nei casi in cui la migrazione ha lasciato un passato da superare, di solito c'è una forte motivazione a integrarsi pienamente con le dinamiche del contesto di destinazione, a volte anche cercando di evitare le persone del proprio paese.

In alcuni casi poi, al ritorno, non c'è stato solo un distanziamento dei legami familiari, ma anche delle amicizie dal luogo di origine, in modo tale da non poter funzionare come supporto o risorsa per l'adattamento. Il ritorno viene poi vissuto quasi come un esilio che comporta il confronto con molti aspetti che si pensava dovessero essere lasciati indietro. La ricerca evidenzia che l'adattamento in questi tipi di ritorno è solitamente il più difficile, presentando anche il desiderio di iniziare una nuova migrazione, ma a volte con piani vaghi e poco elaborati.

Lo shock culturale inverso

Le persone che ritornano arrivano nel paese delle loro radici con la sensazione di aver adempiuto più o meno ai loro scopi, in altri casi con sentimenti di frustrazione o senso di sconfitta , ma sempre con l'urgente necessità di dare corso alle loro vite nelle condizioni esistenti.

Lo shock culturale inverso si riferisce a questo processo di riadattamento, risocializzazione e riassimilazione all'interno della propria cultura, dopo aver vissuto in una cultura diversa per un periodo di tempo significativo. Questo concetto è stato sviluppato dai ricercatori sin dalla metà del XX secolo, basandosi inizialmente sulle difficoltà di adattamento al ritorno degli studenti di scambio

Fasi del rovescio culturale al contrario

Alcuni ricercatori ritengono che lo shock culturale inverso inizi quando si prevede di tornare a casa . È stato osservato che alcune persone eseguono alcuni rituali con l'intenzione di dire addio alla loro destinazione e iniziano a compiere azioni per raggiungere il luogo di origine.

Il secondo stadio si chiama luna di miele. È caratterizzato dall'emozione del recuentro con la famiglia, gli amici e gli spazi a cui desiderava ardentemente. Il rimpatriante sente la soddisfazione di essere accolto e riconosciuto nel suo ritorno.

Il terzo stadio è lo shock culturale stesso ed emerge quando sorge la necessità di stabilire una vita quotidiana una volta che l'eccitazione delle riunioni è passata. È il momento in cui si è consapevoli che la propria identità è stata trasformata e che il luogo desiderato e le persone non sono come immaginavano. Il protagonista dei primi giorni o settimane è perso e le persone non sono più interessate ad ascoltare le storie del nostro viaggio. Questo può portare a sentimenti di solitudine e isolamento distesi. Quindi emergono dubbi, delusioni e rimpianti. I rimpatriati possono anche sentirsi sopraffatti dalle responsabilità e dalle scelte che devono affrontare. A volte le ansie che questo genera possono manifestarsi in irritabilità, insonnia, paure, fobie e disturbi psicosomatici.

La fase finale è la regolazione e l'integrazione . In questa fase, il rimpatriando mobilita le sue risorse di adattamento per adattarsi alle nuove circostanze e il costante desiderio per il paese che lo accoglie lo scompare. Viene quindi rafforzata la capacità di concentrarsi sul presente e di lavorare per il raggiungimento dei loro progetti vitali.

L'ideale è che quando il rimpatriato ritorna nel suo paese, è consapevole dell'arricchimento che il viaggio gli ha dato e delle esperienze vissute nel paese ospitante. Inoltre, sviluppa la capacità in modo che queste esperienze diventino risorse per le tue nuove iniziative. Si sostiene che gli stadi non sono strettamente lineari, ma piuttosto attraversano alti e bassi di umore fino a quando poco a poco si ottiene una certa stabilità.

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