Comportamento filosofico: autori e principi teorici
Nella metà del XX secolo è emerso un comportamentismo filosofico, un movimento il cui obiettivo principale era quello di denunciare gli errori di filosofia e psicologia derivati dal costrutto "mente", a cui viene attribuita una veridicità non approvata dall'analisi scientifica. I due autori principali di questo sviluppo furono Gilbert Ryle e Ludwig Wittgenstein.
In questo articolo descriveremo l'origine storica e le principali esposizioni del comportamentismo filosofico . Ci soffermeremo in particolare per descrivere due dei contributi chiave di questi autori: la critica dei concetti di "mente" e "linguaggio privato", che si oppongono a molte delle idee mentaliste in vigore al momento e nel presente.
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Cos'è il comportamentismo?
Il comportamentismo è un insieme di approcci all'analisi del comportamento degli umani e di altri animali che si concentra sul comportamento osservabile. Questo è inteso come il risultato dell'interazione tra l'organismo, inclusa la sua storia individuale, e gli stimoli rilevanti in una determinata situazione.
Da questo orientamento un ruolo più importante è dato all'ambiente che all'eredità nella genesi del comportamento . Particolarmente degno di nota è il ruolo dei processi di rinforzo e punizione, che aumentano o riducono la probabilità che un comportamento specifico venga ripetuto in circostanze simili a quelle della situazione di apprendimento.
Tra gli autori che hanno avuto un'influenza chiave su questo orientamento c'erano Edward Thorndike, Ivan Pavlov, John B. Watson e Burrhus F. Skinner. I suoi contributi sono inquadrati in un contesto storico in cui la psicoanalisi dominava la nostra disciplina; Il comportamentismo era prima di tutto una reazione al mentalismo fuggiasco della psicologia del tempo .
Allo stato attuale, il ramo più rilevante del comportamentismo è l'analisi del comportamento applicato, che fa parte del paradigma skinneriano del comportamentismo radicale. Da questa prospettiva, i processi mentali sono concepiti come fenomeni equivalenti al resto dei comportamenti e sono studiati come tali; d'altra parte, nel comportamentismo metodologico sono stati ignorati.
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Origine e approcci del comportamentismo filosofico
Verso la metà del 20 ° secolo, emerse un movimento filosofico incentrato su una concezione differenziata del linguaggio difeso dalle tradizioni empiriche e razionaliste. I due autori principali in questa corrente, che a volte è chiamato "Movimento del linguaggio ordinario", furono Ludwig Wittgenstein e Gilbert Ryle .
Gli approcci classici della filosofia tendono a focalizzarsi sul linguaggio e sui costrutti artificiali che ne derivano. Tuttavia, secondo il movimento del linguaggio ordinario tali oggetti di studio sono errati perché non è possibile prendere le parole come modelli credibili della realtà; quindi, provare a farlo è un difetto metodologico.
Molti dei soggetti che hanno studiato filosofia e psicologia richiedono che siano concepiti come un successo Concetti come "conoscenza", "intenzione" o "idea" . Qualcosa di simile accade con le dicotomie classiche come la distinzione tra corpo e mente. Supponiamo fin dall'inizio che questo tipo di approccio sia legittimo e conduce ad analizzare da una base errata.
L'errore della lingua privata
Sebbene Wittgenstein, Ryle e gli autori che li hanno seguiti non neghino l'esistenza di processi mentali, affermano che non possiamo conoscere l'esperienza psicologica di altre persone. Usiamo le parole per riferirci a esperienze interiori astratte , in modo che non li trasmettiamo mai fedelmente o completamente.
Secondo Ryle, quando esprimiamo i nostri contenuti mentali ci riferiamo in realtà all'atto di esternarli. Allo stesso modo, parliamo delle cause in modo sistematico per descrivere lo stesso fenomeno delle presunte conseguenze; Questo accade, ad esempio, dicendo che qualcuno si comporta gentilmente perché è gentile.
Il concetto stesso di "lingua privata" è problematico per il comportamentismo filosofico. Quei contenuti a cui ci riferiamo con parole come "pensiero" sono, in realtà, una serie di sensazioni e processi interni che non possono essere tradotti in parole, ma hanno un carattere molto più ampio e dinamico.
Per queste ragioni, e data la difficoltà di estrapolare i costrutti psicologici gestiti da una persona ad altri esseri umani, da questa prospettiva viene negata l'utilità dell'autodiagnosi, che include metodi di analisi introspettiva.Il "linguaggio privato", se accessibile, sarebbe solo per l'individuo.
Il problema del dualismo mente-corpo
Gilbert Ryle ha affermato che la concezione dei fenomeni mentali e del comportamento osservabile come processi indipendenti presuppone un errore categoriale. Ciò significa che il dibattito si presenta come se si lavorasse senza l'intervento dell'altro e come se fosse possibile separare le sue basi biologiche, quando in realtà questa dicotomia non è altro che un errore .
Da questo approccio deriva la comprensione della mente come priva di vera coscienza. Per Ryle, il termine "mente" si riferisce a un insieme molto ampio di fenomeni, principalmente di due tipi: comportamenti osservabili dall'esterno e predisposizioni comportamentali non osservabili, generate attraverso il condizionamento.
Secondo questo autore, quindi, la mente sarebbe solo un'illusione filosofica che abbiamo ereditato dalla filosofia di René Descartes. Tuttavia, da un punto di vista logico è un concetto sbagliato; di conseguenza, così sarebbero i contributi della cosiddetta "filosofia della mente", che comprenderebbe un gran numero di proposte di psicologia.
